“对食”，顾名想义，即是两个东说念主对着吃东西，但在我国古代，很是是明朝以来的宫廷之中，却将宦官与宫女或宫女与宫女之间结成花式“老婆”的手脚称之为“对食”，这种所谓合股过日子的乖僻文化在我国古代无间了千年之久。

要说“对食”的起首，最运转是天子看着我方身边的知心宦官一个东说念主孤零零的，便会将某位宫女赐给他，两个东说念主每天一说念吃饭，技巧深远，最终会结为“老婆”。

那么，这些宫女为何舒坦和宦官结为老婆呢？

底本，自古以来，宫中就非凡不清的宦官与宫女，很是是宫女，她们在深宫中的日子烦躁且漫长，被天子看中的契机迷茫，出宫之日又牛年马月，稍不戒备，还可能丢了脑袋，便一直试图找个东说念主彼此慰籍，但宫中除了天子除外又无其他东说念主可选，于是，相似当差的宫女和宦官便成了她们独一的采取。

这种民俗在古时候的宫中抑止膨胀，跟着深宫中宫女与宦官的增加，越来越多的东说念主运转结成”对食“，很是是到了明末，宫中宦官宫女已达到了10万东说念主之多，其时的他们王人很伶仃，尽管宦官已窝囊力心意绵绵，但在宫女看来，那亦然男东说念主，因此渴慕幸福和依靠的宫女，便运转找宦官结成”对食“。

宦官们关于这些事倒也心甘本旨，毕竟谁不想在这伶仃的深宫有个暖心的东说念主陪着我方呢？既可以帮我方洗衣作念饭，还知冷知热的。

而出了名的大宦官魏忠贤，便有我方的“对食”客氏。

往常魏忠贤自觉进宫，传闻在净身时并未干净，为了出东说念主头地，他早早的就盯上了朱由校的奶娘客氏，为了攀附客氏，他将我方通常攒的银子王人用来买脂粉首饰哄她清翠，对她说尽胸无城府，还靠着仅存的小数才智令客氏很是舒服，让客氏深深的爱上了他，之后两东说念主更是一度搅得明朝“天翻地覆”，差点令明熹宗无子。

就魏忠贤来说，要是宦官混得好，职权不亚于朝廷重臣，有权又有钱，还不惦念有其他女东说念主来和我方争丈夫，关于大部分宫女来说，“对食”是一个还可以的采取。